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  • 禅茶一趣

    法海潮音,随机普应”的感悟。  5.洗杯:法轮常转。  “法轮常转”典出于《五灯会元》二十。径山宝印禅师云;“世尊初成正觉于鹿野苑中,转四谛法轮,侨陈如比丘最初悟道。…‘法轮”喻指佛法,而佛法就在...景德传灯录》二十六:晨起洗手面盥漱了吃茶,吃茶了佛前礼拜,归下去寸丁睡了,起来洗手面盥漱了吃茶,吃茶了东串西事,上堂吃饭了盥漱,盥漱了吃茶,吃茶了东事西事。饮茶为佛寺制度之一,寺中设有“茶堂”,有“茶...

    源 提

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  • 略论大乘《大般涅盘经》的传译

    。  107 页  五  汉文文献记载,六世纪时,曾有人将汉译的《大般涅盘  经》转译成突厥语。《北齐书》二十《斛律羌举传》:  代人刘世清,祖拔,魏燕州刺史;父巍,金紫光禄大  夫。世清武平末侍中...于路无常  ,唯猛与昙纂俱还于凉州,译出《泥洹》本,得二十  。(35)  甲子岁即宋文帝元嘉元年,即424年。照这一段记载,智猛  所得,与法显几乎完全一样。可惜智猛的译本早已不存。  (36) ...

    王邦维

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  • 北齐标异乡义戡惠石柱-中古佛教社会救济的个案研究

    「义」的关系,其弟子冯叔平、路和仁等人,始终留在范阳,为此「义」的主持人。记载他四处传教情形:「初出  ──────────────────────────────  注31 同前书,二十,,页...,并且录其文赠与沈曾植。光绪年间所修的《定兴县志》十六,便收  ──────────────────────────────  注1 刘敦桢,,收入:《刘敦桢文集》第二集(北京:中国建筑工业出版社,...

    刘淑芬

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  • 敦煌文书词语琐记

    多见。如:“诸共盗者,并赃论。造意及从,行而不受分,即受分而不行,各依本首从法。”(二十,P375)“若造意者不行,又不受分,即以行人专进止者为首,造意者为从,至死者减一等。”(同上,P376)“诸...旁人无见者,不知幽冥中二十余年,犹负此苦。”(《太平广记》)305“崔汾”条,出《酉阳杂俎》)此奴婢称已故主人为“几郎”,“几郎”犹“某郎”,这儿不用实指,带有尊敬意味。“亲姨夫中书舍人薛邕,时有知贡...

    董志翘

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  • 禅宗全书介绍及目录

    )   ▲第十三册 续指月录(一 — 十)(金陵刻经处本)   ▲第十四册 一、 续指月录(十一 — 二十)(金陵刻经处本) 二、 禅灯世谱(卍续藏本) 三、 居士分灯录(卍续藏本) ...禅师语录(卍续藏本)   ▲第五十四册 一、聚云吹万真禅师语录(嘉兴藏本) 二、吹万禅师语录(嘉兴藏本) 三、庆忠铁壁机禅师语录(三本)(嘉兴藏本) 四、庆忠铁壁机禅师语录(二十本)(嘉兴藏本...

    蓝吉富

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  • 法照事迹新考法照事迹新考

    言律藏者宗衡山。”可见,在中古佛教诸名山中,五台山是以示现等感通灵异之事多出而著名的。如《续高僧传》二十《唐蔚州五台山释昙韵传》云:“五台山者,即《华严经》清凉山也,世传文殊师利常所住处。古来诸僧,多入...”出而求之,肖焉,乃从而学,传教天下,由公之训。[6]  据《旧唐书》一三七《吕渭传附吕温》和同书卷一六一《柳宗元传》,元和初年吕温曾在衡州任刺史,柳宗元在永州任司马,他们所记之事当是从承远门人...

    刘长东

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  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[2]

    颂文见于《杂阿含经》四十五,经1214; 《别译》二十,经230; 《增一阿含经》   二十七,经9; 《相应部》一、有偈篇第八“婆耆沙长老相应”经4。   [2] 大正二,页三三一。   ...指覆盖心性,令善法不生的五种烦恼:贪欲、嗔恚、惛睡、掉悔、疑。   [5] 《瑜伽师地论科句披寻记汇编》十八:“于二十二处数观察等者:修所成地说:于四处所,以二十二相应审观察。”按即瑜伽论二十,...

    陈琼璀

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  • 略论菩萨弘誓与留惑润生

    一切有情”之殊胜处。   大乘菩萨以慈悲故不舍一切众生,而诸大乘经论更以慈悲喜舍作为菩萨度化众生之无量心行的代表,如《大智度论.二十》即明白表示:   四无量心者,慈悲喜舍。慈名爱念众生,常求安...  略论菩萨弘誓与留惑润生   尤惠贞   国立中正大学学报人文分册   民国83,第五第一期   1994年出版   页65-87   -----------------------...

    尤惠贞

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  • “详考其理,各擅宗涂”——玄奘西行求法的原委

    论》、《大乘庄严经论》、《摄大乘论》、《大乘阿毗达磨集论》、《唯识三十论》、《唯识二十论》等为其宗依。   早在西元五世纪上半,北凉昙无谶(DharmarakSa)已经译出《地持经》十,可见瑜伽派...》一卷,是《唯识三十论》的释论。8.《大乘唯识论》一卷,是《唯识二十论》的异译。9.《无上依经》三,《佛性论》四,此二部真常经典,接近《宝性论》思想。   [10] 印顺导师:《摄大乘论讲记》,...

    昭慧法师

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  • 《马祖语录》释义

    如何是西来意?”师日:“即今是甚么意?”   止小儿啼,典出《涅盘经》二十。杨树黄叶似金钱,哄小孩不哭。这里喻指即心即佛之言句,只是对应初根,不可执著。即心即佛,又作即心是佛,即心成佛。是说无论...   《马祖语录》释义   厦门大学哲学系 刘泽亮   《马祖语录》,全称《马祖道一禅师语录》一卷,又称《大寂禅师语录》,收于《卍续藏》第一一八册《古尊宿语录》一,全文近二干言。系自...

    刘泽亮

    |五明研究|

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